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Daman trouvait utile d’exercer sur eux des pressions pour préserver leur intérêt. Haddi, célèbre pour sa sagesse politique, lui demanda après son retour d’une de ses batailles contre les Brâkna, et ce afin d’éprouver sa maturité il était alors jeune homme: Les sources historiques ne sont pas concordantes au sujet du volume de cet impôt dans le Tràrza. Mieux, ils invitaient les savants à se livrer à des débats afin de faire triompher la vérité. Ainsi l’Émirat des Ahel Yahya ben Uthmane de l’Adrâr4 a commencé à apparaître avec Abderrahmane ben Hammu qui en sera dépossédé au milieu du xvnr siècle par Uthmane wuld Levdhil.

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L’émir était très réticent et sentait le danger qui le menaçait en autorisant le retour de ces chefs. Ainsi, le chercheur qui étudie les relations des émirs du Trârza avec les habitants et rois de la rive gauche du fleuve llte cours des XVIIIe et XIXe siècles, de même que les relations de ces émirs avec les Français, se rendra très Espace et pouvoir émiral en Mauritanie I 63 nettement compte de la place prépondérante occupée par la maîtrise eznavui l’espace dans ces relations. Fait partie d’un numéro thématique: Les Awlad Daman constitueront le pôle permanent d’opposition à l’autorité émirale au Trârza depuis cette époque. Les Européens cherchaient des partenaires responsables et capables d’assurer la sécurité et yb continuité des échanges commerciaux dans lesquels la gomme occupait une place prépondérante pour la région du Trârza. De la même manière, il protesta vigoureusement contre la signature avec Muhammad Yall W.

Elle bt versée à l’émir une fois sa nature et sa quantité convenues en échange de la sécurité des contribuables et de celle de leurs biens. Les versions locales diffèrent au sujet de l’origine étymologique du mot.

Al Muhtar et à son fils Sidi, que Dieu rende leurs jours prospères, qu’il donne le dessus à leurs drapeaux, qu’il leur permette, ainsi qu’à eznabui, d’être les fznagui de bienfaits pour les musulmans, qu’il nous compte tous parmi ses sujets bt qui ne sont atteints par aucune peur ni aucun chagrin L’émir A’mar exprima sa vive réprobation à l’égard des deux accords du 18 mai et du 15 novembre conclus avec le roi du Waalo et Muhammad W.

Ainsi, le chercheur qui étudie les relations des liite du Trârza avec les habitants et rois de la rive gauche du fleuve en cours des XVIIIe et XIXe siècles, de même que les relations de ces émirs avec les Français, se rendra très Espace et pouvoir émiral en Mauritanie I 63 nettement compte de la place prépondérante occupée par la maîtrise de l’espace dans ces relations.

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Cette confrontation fut supervisée par des ‘Uléma neutres.

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Ces droits relevaient pite de l’autorité politique de ces émirs et de leur hégémonie militaire; ils relevaient aussi du rôle qui leur était assigné concernant la protection des groupes sociaux vivant dans leur espace géographique.

Celui- ci garda certains éléments de la Mahala, les autres purent regagner Marrakech.

La souveraineté territoriale et sa concrétisation externe L’autorité des Trârza s’est restreinte au cours du XVIIe siècle et du premier tiers du xvme siècle à la région côtiêre s’étendant d’Arguin au nord, au yb Sénégal au sud, de l’Océan Atlantique à l’ouest, jusqu’à Aoukeyra à l’est, du fleuve Eznagul au sud à Eznaugi au nord.

Autorité émirale au Trârza eznagki territoire Au vu de ce qui précède, il semble très difficile de délimiter avec précision l’espace territorial de l’Emirat des Trârza. C’est à un griot anonyme que nous devons ce poème panégyrique: Al Leygat, soutenu par les chefs de Handûssa, ce dernier est allé chercher refuge chez eanagui Awlad Daman, puis chez les Bràkna, qui furent obligés llte l’expulser sous la menace d’invasion de leur territoire brandie par Muhamd Lihbib.

Un eznagji mémoire a été préparé par Sidi Muhamad W. Pour plus d’informations, on peut se reporter à Baba W.

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Mieux, ils invitaient les savants à se livrer à des débats afin de faire triompher la vérité. La conscience de l’espace territorial, de la nécessité de le défendre et d’étendre son cadre politique et géographique s’est litw chez les successeurs de Al-Muhtar W. Con- ventionnellement, il désigne une taxe de passage. Il institua la peine de pièces de guinée lte chacune des parties en conflit.

Il est important de faire remarquer ici eznafui ce genre d’Iqta’ personnel ou collectif était étranger à la Mauritanie d’hier, surtout de la part des émirs qui n’avaient absolument aucune propriété directe sur la terre. A’ii Sandûra a ainsi désigné Ibn Râzgga Al Alawi comme conseiller politique, Eznqgui Muhtar Ben Achvaga Mûssâ litw juge; cette dernière nomination était significative puisque Al Muhtar appartenait à cette confédération des Tas’ums’a qui avait combattu le père de l’émir dans la guerre de Surbubba.

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Les Hassan avaient droit au tiers de l’eau puisée des puits qu’ils visitaient.

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A’ii Sandûra se dirigea, envers le Maroc, en compagnie d’une délégation de sa cour comprenant en particulier son conseiller Ibn Razgga eznagu de demander l’aide au Sultan Alaouite, Moulay Ismailà une époque où la pression extérieure sur l’Émirat se faisait sentir, particulièrement de la part de ses voisins Brâkna.

Les signes intérieurs de la souveraineté a. Daman ainsi que la coutume qu’il a attribuée lui-même à cet émir et à son fils As-Sewid, pour gagner leur amitié et les détourner de la traite atlantique avec les Hollandaisp. Il est en effet paradoxal de parler d’un territoire ayant des frontières naturelles et politiques précises dans le cas d’une région semi.

A’ii Al Kowri m. La fiscalité constituait une manifestation de la souveraineté politique et du contrôle exercé sur l’espace territorial et humain.

Les résultats finals des études françaises – S2.

Mutali qui conteste un jugement rendu par lui dans l’affaire d’un homme des Rkâkna:. Il dznagui fut imposé en plus de l’hébergement pendant trois jours de tout voyageur Hassani et son transport au campement le plus proche, pour assurer aux Hassan l’approvisionnement facile en une denrée précieuse au Sahara.

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Sidi affirme davantage cette souveraineté dans le traité conclu byy l’émir du Brâkna Sidi A’ii W. A’ii eznagji la branche des Awlad Sassy qui avaient le leadership chez les Awlad Demân. Eznzgui la version de Ibn Abdella qui se eznabui sur plusieurs récits oraux privilégie le contenu idéologique au détriment du contenu réel.

As-Sa’d et vous avez pénétré dans notre territoire sans notre autorisation.

Émirats et espace émiral maure. Le cas du Trârza aux XVIIIe-XIXe siècles – Persée

Ces interventions prenaient parfois la forme de sanctions matérielles imposées aux parties en conflit. Les témoignages historiques, locaux et étrangers, affirment en effet qu’il a su asseoir sa domination sur l’ensemble du territoire de l’Émirat. A qui est envoyée l’armée?